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鄰近景點
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- 砲台公園 (2.1 公里)
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富邦接手義大犀牛已成定局，據了解，義大下周將會在領隊會議中提出轉賣事宜，報告富邦接手的狀況，若另外3隊都同意，最快將會在月底召開常務理事會。
中職會長吳志揚表示：「接下來還要進行很多相關事務，如入會、推選代表，還有常務理事，我相信接下來他們會有很多相關行銷活動。」
據了解富邦在公司內部，將會有一部份人員進駐義大球團，有些原球團人士也會留下，再加上新招聘的人員，由三方組合。
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世界郵展專題（中央社記者吳欣紜台北24日電）生活文化結合創意，位於台南喜樹村的長者們運用創意製造擬真魚包、菜包，不僅讓人大呼特別，也順利的在台北2016世界郵展博得眾人眼光。
台北2016世界郵展今天進入展期第4天，除了名人慈善拍賣及視障音樂家黃裕翔、極光打擊樂團現場演出外，在台灣文創分享會也有台灣菜市場魚筆袋的展出。
魚筆袋是一款從生活發起精美，並結合創意發起的文創作品。台南喜樹地區靠海，以漁業發展支持當地居民與家庭，長者以自身生命經驗作為發想，推出「魚筆袋」，將生活，文化，創新完美詮釋。
協助長者的互動策略品牌設計顧問公司施育宗表示，當地的長者們會做魚包是因為喜樹地區近海，且又是個小魚塭，賣菜、賣魚都是長者相當熟悉的事情，因此他們就決定要做魚跟做菜來賣給大家。
雖然後來在彩繪時，長者們覺得自己畫的不理想，但後來轉念決定直接用擬真方式，將魚跟菜活生生地印在包包在上面，不僅讓人會心一笑，也讓長者們更有賣魚、賣菜的感覺。
長者們設計的作品包含虱目魚包、石斑包、紅斑魚、虱目魚頭零錢包、高麗菜包、西瓜及絲瓜包，也在台北2016世界郵展展出，不僅吸引民眾目光，也讓更多人看到喜樹村長者們的創意。1051024
旺報【記者莊舒仲╱綜合報導】
一直以來，龍被視為中華民族的象微，華人更以「龍的傳人」自居，但中國社會科學院文學研究所教授、中國神話學會會長葉舒憲卻語出驚人，提出文獻、出土文字、口傳與非遺、文物和圖像四項證據，打破一直以來根深柢固的認知，強調「熊」才是古代東亞大陸之神。
葉舒憲表示，現代對熊的概念，與古代有極大出入，在華夏神話中，占據中央主神位置的是隻「神熊」；楚王登上王位都叫「熊王」，司馬遷就記載二十多位熊王；河西走廊西邊的魏晉墓裡，「熊」更排排站；非物質文化遺產中，北方古老民族之一的赫哲人，世代珍藏用魚皮縫製的熊圖騰。
伏羲號黃熊 黃帝有熊
葉舒憲指出，熊圖騰崇拜在內蒙古赤峰地區有數千年的傳統，與河北、陜西、山西又有地緣關係，河北涿鹿縣是中華始祖黃帝與炎帝大戰之地，熊圖騰崇拜進入華夏文明並非不可能。他又舉上古帝王名號，像伏羲號黃熊，黃帝號有熊，可看出熊崇拜的脈絡。
此外，商代發現有坐熊，熊頭鳥身等玉器，西周也有大批玉器以熊為造型，甚至重要儀式禮器出現過雙熊首玉佩、熊龍璧等。
「中國圖騰文化博大精深，除了熊這類動物圖騰，還有植物圖騰、文字圖騰等多種。」葉舒憲說，中國的圖騰神話有著八千年歷史，比文字記載歷史要長，往上追溯材料不充分，但肯定還有，研究中國圖騰神話，意義在於對文化追本溯源。
熊圖騰 傳是夏朝信仰
《北京青年報》也曾報導指出，熊是根正苗紅的華夏族圖騰，是黃帝所在部落的姓氏，還是傳說中中國歷史上第一個王朝「夏」的信仰。而比黃帝早一千多年的紅山文化的祭祀儀式，也出現熊的蹤影，被視為證據。
對此一說，學界的反映不一。有學者認為，熊在中國傳統文化中代表男性，象徵著勇氣和力量，加上熊有冬眠習性，給人死而復活的印象，古人將熊視為大自然力量重生而受崇拜；中國社會科學院考古研究所所長劉慶柱則表示，熊圖騰在考古體系缺乏實證，熊應該只是個別部落的圖騰，不然，熊又是如何轉為龍的意象？不過，有學者提出熊龍說，指熊與龍是一體，但證據仍顯薄弱。
小 靈 通
中國圖騰文化
圖騰代表一種群體的標誌，可用於解釋神話、古典記載及民俗民風，也是中國歷史上最早的社會組織標誌和象徵，具有識別和區分用途。圖騰文化，是由圖騰觀念衍生的種種文化現象，像圖騰標誌與中國文字起源，圖騰崇拜是原始的宗教形式等。不過，「圖騰」是外來語，由清代學者嚴復翻譯totem而來。（莊舒仲）
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